在中国古代，门第观念是非常根深蒂固的，所以“高攀”和“下嫁”这两个词，都是用来区分出身的。这几个字在中国历史上没有一个是短暂的。

不过，在中国古代，以小农经济为主，不像现代社会，交友广泛，就算是文人雅士，在社交的时候也是选择外在场合，所以，他们足不出户，又怎么能分辨出富贵人家呢？

门的作用

在“门”字上，除了“门第”外，我们还可以看到“门当户对”这一点，我们会发现古人对别家钱财的打量，都不直接说人穷，而是讲求一个“门”字。

门是一个家族的门面，那么就必须要有与之相配的装饰。所以，大门上的装饰，代表着这个家庭的身份地位。从这一扇“门”上，便可以看出这一户人家是富是穷。

如此一来，便有了一句话：“门前有三象，富贵不用愁。”。

这“三象”，到底是什么？

门当户对

“门当户对”是什么意思，我们都知道，那就是男女双方家世相当，适合通婚。

所谓的“门当”，就是大门前的一面石鼓，又叫“抱鼓石”。在古人看来，这抱鼓石有辟邪的功效，所以每家每户都会将抱鼓石放在门口。

然而，在门当处的位置上，却存在着许多不同的层次。我们现在所见到的石狮，都是古代皇室或朝廷官员才有的。而且，就算是有钱人家，其抱鼓石形态也各有不同。如高阶官员的抱鼓石为箱形狮子，高阶武官则为抱鼓石狮。

在古代，商人虽然有钱，但社会地位却很低，有些朝代，商人是不能做官的，所以即使他们有钱，家门前的抱鼓石也要去掉雕刻，但抱鼓石还是可以用石头的。

再往下，就是普通人家了，抱鼓石，要么是制的方门墩，要么就是常见的门枕石

由此可见，光是门当，就有这么多讲究。

至于户对，那就更明显了。

户对是指门楣的装饰，也就是砖雕或木雕。户对一般置于门楣之上或左右两侧，武官住宅多采用圆柱形，文官住宅多采用六边形。

我们现在所见的红灯笼高高悬挂，就是把灯笼挂在了户对上。一般来说，一户人家的户对越多，说明这户人家的地位也就越高，比如五品以上的官，可以挂六个户对，而越往下则越少，最少能挂两个。

而且，门当和户对一般都是同时出现的。所以，有这两样东西，那就说明着这个家庭不算太穷。门当与户对的等级越高，代表的财富就越多。

人来人往的场面

不像现代社会的豪宅，大多都是远离城市的。越是富贵之家，越都聚集在城市之内。这不只是让人们欣赏它的气派，也便于门客们去寻找它。

这就是所谓“门庭若市”的意思。一般来说，越是有头有脸的人家，客人就越多。

古人虽然不喜欢串门，但也不是所有人都像老子说的那样，过着与世隔绝的生活。相反的，人们会因为各种各样的事情而聚集在一起。

从电视剧里可以看出，当一个人被提拔的时候，大臣们不但要恭喜他，还要亲自送上一份厚礼，这样的交际场面，才能体现出这位官员的人缘有多好，有多得宠。

当然，在古代，不管是不是真的教书先生，都喜欢学生遍布天下。古代的师生关系，可不是现在这样，所以越是有钱有势的人家，门徒就越多。

除此之外，一些大族的人，在逢年过节或者灾荒的时候，都会施粥，这也是为什么他们的门口总是人满为患的原因。

这一切的一切，都说明了一件事情，一个人门口的人越多，便说明该户必然非富即贵。毕竟，没有人愿意进穷人的门。

富贵之极：拴马石和上马石

除此之外，还有一种更为富贵的象征

一般情况下，只有二品以上的官员才能使用。这样的官职，可以说是将古代99%的人都排除在外了。

上马石是一种放置在大门两侧的石头，可以用来踩踏。这些石块上往往雕刻着云纹，以区别于普通石块。

而拴马石虽然年代不明，但其桩身和桩颈均有大量石雕纹样，如桩身上有半枝莲纹、卷草纹，桩颈部有兽纹。

拴马石的顶端，大多雕刻着人或兽的形象，最常见的还是石狮。从前文的门当设置情况来看，能在门前放上石狮的人，不但富有，还很贵。

上面提到的“三象”，都是古代人的财富象征。但是，随着时代的发展，“三象”也得到了丰富，如风水堪舆之中的“三象”腰带水、明堂、龙包虎这三种能够来到富贵的象征。

无论从哪个角度来看，都可以看出“门”虽然笔画很少，而且在家里也只能起到连接内外的作用，但是它实际隐含的意义却是不少的。

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